PÁLT CÉZÁREÁBA SZÁLLÍTJÁK. Köszönjük Urunk, hogy a Te ügyed a Te védelmedet élvezi, amiben megőrzöl bennünket is; akár „túlélünk” egy ideig dolgokat ebben a világban, akár nem; hiszen az örök élet már a miénk. Micsoda védelmet kapott a római polgárjog (27), ezen keresztül az apostol, valójában pedig a Jézus Krisztus ügye: kétszáz katona, kétszáz lándzsás, hetven lovas kísérte Pált Jeruzsálemből, Antipatriszon át Cézáreába, kezükben Klaudiusz Liziász ezredes hivatalos levele Félix helytartónak (23-26).* Tény, hogy ez a védelem a római polgárjognak szólt, amely Jézus Krisztus ügyét belső zsidó vallási ügynek, vitás kérdésnek tartotta, amiben az ezredes semmi törvényes lázadást, birodalmi, politikai veszélyt nem látott (26-31). Ott feszül a sorok között a kérdés, hogy ma is ilyen „belterjes ügy”-e a keresztyénség, vagy ennél több; ugyanakkor milyen határokig lehet ennél több, hogy valódi küldetését el ne vétse?

2Mózes 6,14-30

495. dicséret

* Cézárea volt Júdea tartomány fővárosa. Félix helytartó, aki Kr. u. 52-60 között volt hivatalban, itt rendezte be rezidenciáját. Félix felszabadított rabszolgából lett uralkodó, aki, Tacitus szerint, mindig is szolgalelkűen élt királyi hatalmával, és a zsidó lázongásokat kemény kézzel rendre elfojtotta. Liziász ezredes ezért hangsúlyozta, neki írt levelében, hogy Pál ügye semmiféle polgári, vagy büntetőjogi perre nem adhat okot. Ezzel azonban Liziász ezredes magát is védte, hiszen majdnem megostorozva vallatott egy római polgárt (21,31-40). Félix, mint precíz hivatalnok, megtudakolta, hogy honnan való Pál (34), ebből kiderült, hogy az ő hivatali területéhez tartozó, Júdeán belüli Cilíciából való, ezért hozzá tartozik ez az ügy is. Félix elhatározta, hogy ő maga fogja tárgyalni az ügyet, amíg pedig megérkeznek Pál vádlói, Pált Heródes egykori palotájában őriztette (31-35).