AZ EGÉSZSÉGES TANÍTÁS TARTALMA. Isten üdvözítő kegyelmének tömör kifejtését olvashatjuk itt, amely a Szentírás szíve. – 1. Az üdvösség szükségszerű, mert enélkül halálban vagyunk, amelynek látható jelei, hogy engedetlenül tévelygünk, kívánságok és élvezetek rabjai vagyunk, miközben gonoszságban és irigységben élve gyűlölünk és gyűlölnek minket (3). Ez egy tömör, valóságos diagnózis. Egyre többször tapasztalom, hogy az emberek bosszúból feljelentik egymást. Egy példa arra, hogy irigységünk mire képes, főleg ha más élvezi az életet, nekünk pedig erre nincs lehetőségünk. – 2. Az üdvösség forrása Isten jósága és emberszeretete (4). Nagyon fontos kijelentés, minden bibliaértelmezés alapja, hogy Isten szereti az embert, annak minden nyomorúsága ellenére, amit megmutatott Jézus Krisztusban. Nem érdemeink, hanem irgalma az üdvösség forrása (5) – 3. Az üdvösséget munkálja Isten Szentlelke, aki újjászül bennünket, azaz minden régit lebont bennünk, majd láthatóan, fokozatosan felépíti az újat. Ennek a csodának, az újjászületésnek és megújulásnak kiábrázolása a keresztség, amit itt fürdőnek nevez az Ige (5).*

* Valóban, olyan gazdagon árad ránk a Jézus Krisztusban közölt kegyelem, mint amikor az ember egy izzasztó, koszos nap után forró vízben lefürödhet és tiszta ruhát vehet fel. Áldás tapasztalni, hogy napról napra megújul az Ő irgalma, és az örök életet, az üdvösséget, már itt tapasztalhatjuk (7). A keresztség ez a kettő együtt: üdvösséges tartalom és külső jegy, hol az egyik, hol a másik hangsúlyosabb az életünkben, mondja Barth, mert itt fel-alá hullámzik minden. Bizony ne becsüljük le a külső jegyet sem, mert amikor halványul a Szentlélek belső bizonyságtétele, akkor vigasz a külső jegy: meg vagyok keresztelve (Luther).